老板一旦有了“心腹”，公司基本做不大

wxsunhao

老板一旦有了“心腹”，公司基本做不大[url=]全球资本盛宴[/url] 昨天



$ `+ f4 P7 N' o! K, r8 T

孙子兵法的计

不是三十六计的计，不是计谋，是计算

& p  A, [$ f. C

第一篇是计篇，人们读孙子兵法，这第一个字，“计”，就理解错了，以为“计”是计谋的计，兵法就是“用计”。

好多书把孙子兵法和三十六计并在一起，叫《孙子兵法与三十六计》，这三十六计啊，属于戏说，和孙子兵法并列在一起，实在是不严肃。用三十六计来讲兵法，和用二十四孝来讲孝顺一样，都属于民间文化，不是正统思想。

0 q; \4 Z1 |1 ?$ c1 k; b- O2 {

比如孔子讲孝，他说：“父母惟疾是忧。”你什么都不用替父母做，只要你管好自己，除了你生病以外，啥也不用父母替你操心，上学时不用操心你不好好学习，大学毕业不用操心你找不到工作，工作后不用操心你买不起房子讨不到老婆，你就已经很孝敬了！

( t& B, F6 b* x& v' g: s5 j

你看，这才是生活！到了二十四孝呢，就变出什么卧冰求鲤，郭巨埋儿之类骇人听闻的花样来，这就是戏说，不能当真，当真了，你就是反人类思想，自己还不知道。

5 X$ {# B6 L1 b& g& u( l

兵法呢，也是一样，兵法都是最基本的战略和战术原则，没有那么多奇谋巧计，奇谋巧计也管不了什么用，或者说，在兵法里不处于主要地位。宋代编撰了武经七书：《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》，这是皇帝钦定的七本军事学教材，这才是正统。

最基本的，才是最难的，比如孝顺，卧冰求鲤、郭巨埋儿，只要足够疯狂痴傻，都能做到，孔子说的“父母惟疾是忧”，我们扪心自问，就谁也做不到了。学兵法也是一样，我们要认真研习那些最基本的原则，知行合一，切实践行，指导自己的经营和人生，这才是学习的价值。

. b# Z' @$ E: K- _, f  J( x8 k7 r

那么，这个计篇的计，是什么计呢？是计算的计。计篇，就讲计算敌我双方政治、经济、军事实力对比，计算的目的，是为了知胜，知道有没有胜算，有胜算就打，没有胜算就不要打。这就是计。怎么计算呢？下面会讲。

自测一下，你的风险偏好是高还是低？
3 H+ n4 z$ R; f5 m- f4 d

+ v2 I  y' S1 b% k* f3 @

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

6 `5 T$ _6 o" c, b. K  T

  w  Y# U9 ^5 N; ?# [: n" K, I% o# p

孙子说：军事是国家的大事，是生死存亡之所系，不能不仔细考察呀！

这第一句话，定了一个调子，就是咱们经营上讲的风险偏好。孙子是低风险偏好，是极端厌恶风险的人。为什么呢？因为军事上试错成本太高！错误的代价，是身死国亡！所以不能冒风险。这个道理似乎人人都懂，但是到了关键的时候，好多情况，或者情绪，都会提高人的风险偏好，导致覆亡。这个我们以后会学到。

) O+ R1 `+ o3 G( o& C

企业家在这里要自问一下，我的风险偏好是高还是低？

! f1 J/ D5 X; d* J. ]

很多企业家的风险偏好是很高的，风险偏好高的人，学习孙子兵法，可能会降低自己的风险偏好，也可能呢，学不进去，因为跟自己性格不合。

巴菲特是风险偏好很低的人，所以他的投资原则是“不损失本金，不损失本金，不损失本金。”那些在牛市时加杠杆，把房子也抵押了冲进去的人呢，就是风险偏好超高的人了。

7 T1 k6 l# Y5 j  n

通常，人的事业越大，风险偏好越低，什么都没有的时候，喜欢“弯道超车”，事业有成，又历经风雨之后，成了经营的“老司机”，就知道安全第一，绝不冒弯道翻车的风险。

我本人是低风险偏好，极端厌恶风险的性格。厌恶到连理财都懒得理，因为始终是有风险。但是，我钱没地方投资的时候，我会投资给自己，给华与华多买几块广告牌，因为给自己打广告，属于“修道保法”，属于“胜敌而益强”，让我自己变得更强。

+ b; Y) F& O! _

你读我写的孙子兵法解读，我也提醒你注意了解我的风险偏好，根据你自己的风险偏好，来进行校正，看看你愿意怎么做。总之，学习是一种行动反射，不是为了晓得孙子兵法的“知识”，而是对自己的行动和决策有指导，有启发。

咱们这个专栏叫《孙子兵法与企业战略》，只是提供一个“正确的战略思维”，但是，最终的战略选择，往往取决于企业家的风险偏好。

自测一下：

你们公司的企业文化半径有多大？

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳，寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

& w8 B* n% p3 H! _1 i, C
! g. a4 K% \. t8 _

现在讲怎么计算，叫“五事七计”，通过五个方面，七个科目，来进行计算比较。

( s% o0 j- J8 S: l6 K

五个方面，是道、天、地、将、法。七个科目，是主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？

道，是令民与上同意也，就是人民和君上意见一致，上下一心，上下同欲，可以和领袖同生共死，而不怕危险。所以，这个道，不是讲战争的正义性，是讲自己国家内部是否团结。比如二战初期，德国和日本法西斯，都比其他国家上下一心得多，往往极权者容易发动战争，就是这个原因。

1 p, L  j" d$ `7 f/ E! ^

咱们作为企业家呢，也可以想一想，自己公司能不能做到上下一心？我想很多企业做不到。或者，更普遍的情况，是公司里有的人能和老板一条心，有的人不能。我把这个叫做“企业文化半径”，一个公司，有的人在企业文化半径内，有的人在企业文化半径外，没有融入，没有进“圈子”。

: _" P7 T* T. N' A6 \1 {8 N

我观察很多公司的企业文化半径，有的公司文化半径大，大到不仅包容全公司，还能向外发散，影响社会。有的公司文化半径小，小到只有老板的所谓“心腹”，一个小圈子。老板一旦有了“心腹”，这公司基本就做不大。伟大的事业，每一个人都应该能推心置腹。

公司不能上下一心，责任在哪呢？肯定不在不和老板一条心的人，而在老板自己。那么，咱们学习孙子兵法呢，也要在里面学到上下一心的思想观念和方法了。

  P7 J" y1 V% `6 R; P8 E

道，是令民与上同意也。中国最“有道”的公司是哪家？我认为，海底捞是一个典型。海底捞的“店长师徒制”，就是海底捞的道。

连锁餐饮业最大的难题是扩张，扩张最大的难题是人才，人才最大的难题是店长。规模越大，发展越快，开店越多，店长越缺。海底捞用师徒制的办法，店长培养徒弟，徒弟出去做店长开店，徒弟开店的收益店长可以分享，这样避免了师徒制的弊病——教会徒弟饿死师父，或者我手下最得力的人出去独立了，我还得再培养。这样，海底捞不仅实现了上下同欲，而且打通了中间层，每一层之间都上下同欲，这是做到极致了。

, k! I4 `; b% }4 m8 a2 p& l

“海底捞你学不会”，学不会的东西就在这里，你学他的服务，学他的营销，学他的供应链，那都是兵法后面几篇，这第一篇，第一条，这个“道”——不仅上下同欲，而且打通中间层，层层同欲的道，学不会。

1 u5 ]4 H) V1 {

第二个方面——天——是天时；第三个方面——地——是地利；天时地利。没有天时，你啥也干不了。作为企业家，总结我们过去二十年的成功经验，主要就是一条——天时！

改革开放，国运昌隆，经济飞速增长，大量的新增财富给予分配，你总能分到一杯羹。一命二运三风水四积德五读书，就是这个意思。一命二运三风水，那就是天时地利，四积德，是别人愿意帮你，五读书，最后才是自己努力。

, r% C! K7 c9 Y" v8 d! I

所以啊，千万别把自己的“兵法”当回事，巴菲特说了，我的成功，主要是因为中了“卵巢彩票”，生在这个时代的美国。我们也是中了一张卵巢彩票，赶上了改革开放的中国。好多成功企业家讲他的商道兵法，你都不用听，是天时，跟他自己关系不大。挣到钱了不需要总结，没挣到钱才需要检讨。

时代是宏观的天时，还有微观的天时，就是季节性，比如农忙时节就不要打仗，等秋收之后，马也养得膘肥马壮，咱们再兴师动众。阴阳，寒暑、时制，天有阴阳二气，互为消长，形成寒暑两极，寒暑四分，形成春夏秋冬，就是时制。

/ [; S# |: ]7 i6 b* X# P. v

地利，远近、险易、广狭、死生，离得远还是离得近，险要还是平易，宽广还是狭窄，死地还是生地，都是决定胜负的因素。关于地形，后面专门有地形篇，再具体讲。

将和法，这个内容多了，咱们下一期再谈。